T039 「猫」による「運動」論 20世紀初頭

--- 紳士のスポーツと五輪 ---

　　えせ紳士　と　えせスポーツマンの高慢な訓戒が
　　　良識ある市民をスポーツから遠ざける。
　　　　　　慇懃無礼なセレブ用語もあいまって。

(１００年以上も前に　猫=吾輩は述べる)
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「吾輩は猫である」
　夏目漱石
1905年～1906年
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どうも二十世紀の今日（こんにち）運動せんのはいかにも貧民のようで人聞きがわるい。

運動をせんと、

運動せんのではない。
運動が出来んのである、運動をする時間がないのである、余裕がないのだ
と鑑定される。

昔は運動したものが折助（おりすけ）と笑われたごとく、
今では運動をせぬ者が下等と見做（みな）されている。

吾人の評価は時と場合に応じ吾輩の眼玉のごとく変化する。

吾輩の眼玉はただ小さくなったり大きくなったりするばかりだが、
人間の品隲（ひんしつ）とくると真逆（まっさ）かさまにひっくり返る。

ひっくり返っても差（さ）し支（つか）えはない。
物には両面がある、両端（りょうたん）がある。
両端を叩（たた）いて黒白（こくびゃく）の変化を同一物の上に起こすところが
人間の融通のきくところである。

方寸を逆（さ）かさまにして見ると寸方となるところに愛嬌（あいきょう）がある。
天（あま）の橋立（はしだて）を股倉（またぐら）から覗（のぞ）いて見るとまた格別な趣（おもむき）が出る。

セクスピヤも千古万古セクスピヤではつまらない。
偶（たま）には股倉からハムレットを見て、
君こりゃ駄目だよくらいに云う者がないと、文界も進歩しないだろう。

だから運動をわるく云った連中が急に運動がしたくなって、
女までがラケットを持って往来をあるき廻ったって
一向（いっこう）不思議はない。

ただ猫が運動するのを利（き）いた風だなどと笑いさえしなければよい。



------この節の冒頭

　吾輩は近頃運動を始めた。
猫の癖に運動なんて利（き）いた風だと一概に冷罵（れいば）し去る手合（てあい）に
ちょっと申し聞けるが、

そう云（い）う人間だってつい近年までは運動の何者たるを解せずに、
食って寝るのを天職のように心得ていたではないか。

無事是貴人（ぶじこれきにん）とか称（とな）えて、
懐手（ふところで）をして座布団（ざぶとん）から腐れかかった尻を離さざるをもって旦那の名誉と脂下（やにさが）って暮したのは覚えているはずだ。

運動をしろの、
牛乳を飲めの冷水を浴びろの、
海の中へ飛び込めの、
夏になったら山の中へ籠（こも）って当分霞を食（くら）えの
とくだらぬ注文を連発するようになったのは、
西洋から神国へ伝染しした輓近（ばんきん）の病気で、
やはりペスト、肺病、神経衰弱の一族と心得ていいくらいだ。

→T029　「大和魂」　苦沙弥先生,手製の名文

※http://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/789_14547.html