◆「フランス語版序文及び後記」の忠告
本当の忠告
▼Marxの「美学」に「訓戒」は似つかわしくないが、
ここでなぜ訓戒めいた序文が登場するのか?
1. 全体像
分冊による定期の発行では、
中途の分冊を入手した読者には、
「複雑な山道」のどこにいるのか(どこまできたか)が分からない。
どこにいこうとするのか?ーー「山の頂上」は見えていない。
「山の全体の姿」を見通すことが出来るときに、
目の前の「険しい坂道」をよじのぼる「勇気」を持つことが出来る。
全体像を示せ。
2. 読者の性急さにふれた紹介者のいらだちにたいして。
(フランスの紹介者は苛立った?)
は
普及のために必要なものは、
「いらだち」ではなく、「サポート」である。
-----という恣意的な解釈。。
☆ 「経済上の問題についてはまだ適用されたことのない分析の方法」
→T034 方法
→T033 叙述のしかたと研究のしかた
初めの諸章の読解に困難を。
K1、初めの部分には特別な困難がある。。
☆ 「一般的な原則」と、
「自分が熱中している直接の問題」
との関連 を知りたがる読者。性急さ。
『学問には平坦な大道はありません。
そして、
学問の険しい坂道をよじのぼる労苦をいとわないものだけに、
そのあかるい頂上にたどり着く見込みがあるのです。』
そして、
学問の険しい坂道をよじのぼる労苦をいとわないものだけに、
そのあかるい頂上にたどり着く見込みがあるのです。』
「学問するつもりはない」といわれたらおしまいだが。
まぁ、「敗北主義」という古くさい漫罵を返すしかない・・
▽否!まぁ、「敗北主義」という古くさい漫罵を返すしかない・・
本当の忠告
▼Marxの「美学」に「訓戒」は似つかわしくないが、
ここでなぜ訓戒めいた序文が登場するのか?
1. 全体像
分冊による定期の発行では、
中途の分冊を入手した読者には、
「複雑な山道」のどこにいるのか(どこまできたか)が分からない。
どこにいこうとするのか?ーー「山の頂上」は見えていない。
「山の全体の姿」を見通すことが出来るときに、
目の前の「険しい坂道」をよじのぼる「勇気」を持つことが出来る。
全体像を示せ。
2. 読者の性急さにふれた紹介者のいらだちにたいして。
(フランスの紹介者は苛立った?)
は
普及のために必要なものは、
「いらだち」ではなく、「サポート」である。
-----という恣意的な解釈。。
☆ 「経済上の問題についてはまだ適用されたことのない分析の方法」
→T034 方法
→T033 叙述のしかたと研究のしかた
初めの諸章の読解に困難を。
K1、初めの部分には特別な困難がある。。
☆ 「一般的な原則」と、
「自分が熱中している直接の問題」
との関連 を知りたがる読者。性急さ。
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